อ. พระศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 68

โครงการบรรซุบาลิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท ๒๗) เรื่องปฏิญาณชีวิต (๓๔) ข้อคามเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในกรุงสวรรคดี ทรงปรารภอาชีวะชื่อปากะ ครัศพระธรรมเทพมหา นวิติ "น ปราส วิไลมา" เป็นต้น. ชาวบ้า

ในกรุงสวรรคดี หญิงแม่เรือนชื่อปากะมีความปรารถนาจะฟังธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า แต่ได้รับการห้ามจากอาชีวะ แม้นางจะอายุแก่แล้ว นางยังคงมีความมุ่งมั่นที่จะเชิญพระศาสดาไปฟังธรรมที่บ้านของตน โดยบุตรชายของนางไ

โครงการบวชนาคสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน บุตรชายทำตามคำของอาชีว เขาฟังคำของอาชีวแล้วไปสำนักของพระศาสดา นิยมตื่นแล้วทำกุศลสิ่งโดยท่านอาชีวกล่าวแล้วนั้น แล้วไปสำนักของอาชีวนั้น ถูกอาชีวถามว่า “เธอทำอย่าง

โครงการบวชนาคสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน สะท้อนถึงการที่บุตรชายปฏิบัติตามคำแนะนำของอาชีว โดยไปถวายสักการะพระศาสดาและทำกุศลในวันรุ่งขึ้น ในช่วงเวลานั้น พบกับการตระเตรียมเพื่อประทับนั่งของพระศาสดาและการถว

โครงการบำชูกานสิกาแก้วห้อนอ่อน ๑ ล้านคน อุบาสิกามีจิตฟุ้งซ่าน อุบาสิกาละอาย เพราะถ้อยคำของอาชิวานั้น ไม่อาจจะส่งจิตซึ่งดังถึงความฟุ้งซ่าน. ไปตามกระแสแห่งเทวนาได้. ลำดับนั้น พระศาสดาสะกะนางว่า "อุบาส

โครงการบำชูกานสิกาแก้วห้อนอ่อนมีเป้าหมายในการเสริมสร้างจิตใจให้อุบาสิกา โดยเน้นให้สำนึกถึงคำพูดและการกระทำของตนเอง พระศาสดาได้ชี้แนะว่าเราควรพิจารณาคำพูดของตนแทนการพะวงคำของผู้อื่น การสร้างจิตใจให้เข้

โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน วิสาขบูชาสงฆ์ปัญหาในมรรคะพระเถร นงไปสู่สนบับกิฐถิ้งในทั้งหลายเพราะความเป็นผู้ประสงค์วาร เมื่ออยู่ในชนบทนั้นไม่นานเท่าไรก็มีบรรจุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสันถารทั้งหลาย กล

โครงการบวชสลากแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนจัดขึ้นเพื่อนำพระธรรมเข้าสู่ใจผู้คน โดยมีการสนทนาระหว่างพระเถรกับผู้ที่มีความสงสัย พร้อมการถามปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับศาสนาและการเข้าถึงความรู้อย่างถูกต้อง โดยการระลึกถึ

โครงการบวชขอรับสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ๑๓๐ เรื่องนายพรานกฎกฏฏิวัติศ [๑๐๒] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภนายพรานชื่อกฤษฏิวัติ ครัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่่า "ปาณิภู เหา

เนื้อหาพูดถึงนายพรานชื่อกฤษฏิวัติที่มีชีวิตประจำวันในการขายเนื้อ และความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่กับลูกสาวซึ่งเต็มไปด้วยความเร่าร้อนและความท้าทายในการเลี้ยงดู โดยเน้นถึงการสอนให้มีวินัย และการเลือกความสัม

โครงการณ์บูชาแกล้งอ่อน ๑ ล้านคน "อย่างนั้น ภูกพุ่งหลาย นางเป็นภูมิริตในเรือนของผู้มีตะกูลเทียว บรรลุโสภาปติผลแล้ว" "พระโสภานั้นไม่ทำปน" พฤภิกษุนานนว่า "ได้ยินว่า ภิราษของนายพรานูถูกฤทธิ์มฤตบูชาใด

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเรื่องราวของการบูชาและความสำคัญของการทำความดีในศาสนาพุทธ โดยมีการอภิปรายระหว่างภิภูเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีตและปัจจุบัน รวมถึงการสอนให้เข้าใจถึงความไม่มีบาปจากการนำของไ

โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน (๑) เรื่องพระนางมัลลิกาเทวี[๒๒] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อตาประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงโปรดพระนางมัลลิกาเทวีรสพระธรรม เทศนีนี่ว่า "สิริมาณ วี ราชธา สุจิตฺตา

เรื่องราวเกี่ยวกับพระนางมัลลิกาเทวี ที่ทรงชำระพระโอษฐและเข้าหาชุมนุม เพื่อแสดงถึงความสำคัญของการเป็นบรรพชิตและการทำกรรมดีในสังคม พระราชาและพระนางมีการสนทนาเกี่ยวกับกรรมและสัญญาณที่สื่อถึงความดีและไม่ด

โครงการบรรซุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เมื่อพระราชาทรงฤทุลอย่างนั้นแล้ว พระศาสดาจึงตรัสว่า "มหามิตรรองพระเจ้าปู่ ของมหาพิษ เศษเหตุไร จึงไม่ถึงรองของพระชนก ของมหาพิษ รถของพระชนก ของมหาพิษ ไม่ถึงรถของ

ในพระธรรมเทศนา พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับความไม่แก่ของสัตบุรุษและอธิบายถึงธรรมที่ยั่งยืนซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับอายุหรือความชรามาเสริมความรู้ในหมู่ชน ให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น. มีผู้เข้าฟังเทศนาอย

โครงการบวชขอขวัญลูกแก้วหน่อยอ่อน 1 ล้านคน เรื่องชม 3 คน (๑๐๐๕) ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตุพน โทรปกรณ์ 1 คนตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "น อนุฏิลฺกน สมุททมฺูชู" เป็นน้น. กฎถูกไฟ

โครงการบวชลูกแก้วหน่อยอ่อน 1 ล้านคน เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตุพน ซึ่งมีเหตุการณ์ไฟไหม้เกิดขึ้นในขณะทำพิธีภาวนา ขณะนั้นมีภิกษุหลายรูปมาเข้าร่วมฟังพระธรรมเทศนาและบูชา เมื่อเกิดเหตุการณ์ไฟไ

แรงบันดาลใจ จากพระไตรบญฺญา เรือนเห็นนางแล้ว จึงถามว่า "วันนี้ เธอไปท่าน้ำตั้งนานแล้ว" จิมา และสีหน้างเธอดูผ่องใสสึงนิด เธอดูเปลี่ยนไปเพราะอะไร นางจึงเล่าความเป็นไปนั้นแก่เจ้าหน้าที่ พรามณ์ฟังคำของนา

เนื้อหาเล่าถึงการพบกันระหว่างนางรัชฌมาและพราหมณ์ ที่มีการเซิร์ฟธรรมจากพระศาสดา และบทบาทของนางในสังคมในฐานะที่ได้รับการยกย่องในฐานะลูกสะใภ้ โดยความรักที่มีต่อกันนั้นเกื้อหนุนซึ่งกันและกัน ผ่านการฟังคำส

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๔๔ ๙๗ ของหญิงผู้นี้เลย อีกทั้งรูปทรงที่สวยงามเช่นนี้เราก็ไม่เคยเห็นมาก่อนด้วย" ในขณะนั้น พระนางมีผลสมพระทัยในพระดำรัสของพระศาสดาเลย เพราะพระนางเอาแต่จ้องมองดูสาวงามผู้ น้อยอยู่

พระมหาเทระ รุ่นปี ๒๕๔๔ เล่าถึงการสอนของพระศาสดาเมื่อพระนางขม่าได้เห็นความงามของหญิงสาวที่เปลี่ยนแปลงไปตามวัย จนกลายเป็นหญิงชราที่เสื่อมสลาย พระศาสดาได้แสดงให้เห็นถึงอธรรมในร่างกายที่เปลี่ยนแปลงและเป็น

ของท่านเรานี้ ยากที่จะหาชัดเจนได้เป็น เพราะอะไรบางคนอึ้งได้พ่ายแพ้ ครั้งใครคราวดูอย่างถี่ถ้วนแล้วก็ว่า การที่เราปราบอย่างอ่อนบ่อ ก็เพราะว่า เรา ๆ ตั ตัวไม่สำมะเสมอในทางฐานะ ทำการสงเคราะห์ผู้อื่น ๆ เสล

เนื้อหาเกี่ยวกับการสู้รบและการเรียนรู้จากอดีตในตามคำสอนของพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาและพระศาสดาที่ทำให้เห็นว่าการพ่ายแพ้สามารถนำไปสู่การเข้าใจและสันติภาพในสังคมได้ พระศาสดาได้เล่าเรื่องราว

ถ้าเป็นคัมภีร์พระไตรปิฎกฉบับที่สร้างซ่อมเพิ่มเติมฉบับก่อนที่ขาดหรือสูญหายไป รูปลักษณ์นิประจำพระไตรปิฎกก่อนจะอยู่ด้านซ้ายของใบลาน ส่วนรูปสัญลักษณ์ประจำพระไตรปิฎกก่อนจะอยู่ด้านขวา ส่วนรูปสัญลักษณ์ในขณะน

การสร้างซ่อมพระไตรปิฎกในประเทศไทยเป็นการดำเนินการที่มีความสำคัญในการรักษาคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รูปแบบการสร้างซ่อมมีการเปลี่ยนแปลงของสัญลักษณ์ตามรัชกาล โดยทุกพระมหากษัตริย์ไทยต่างทรงมีบ

เรื่องโกศียรษฐ์ผู้มีความตระหนี่ ข้อความเบื้องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสาวัตถี ทรงปรารภเศรษฐีชื่อ โกสิยะ ผู้มีความตระหนี่ ดิสรพระธรรมเทศนาว่า "ถอปภูโม ปุจฉ" เป็นต้น. เรื่องตั้งขึ้นแล้วในกรุงร

เรื่องราวของเศรษฐีชื่อโกสิยะในกรุงสาวัตถี ที่มีความตระหนี่ไม่แบ่งปันทรัพย์สินแก่ใคร แม้แต่คนใกล้ชิด เช่น บุตรและภรรยา ทำให้สมบัติที่มีอยู่ไม่เกิดประโยชน์ในสังคม พระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับความสำคัญของการใ

เศรษฐีอยากกินขนมเมืองจอผอม วันหนึ่ง เวลาจวนสว่าง พระศาสดาเสด็จออกจากสมบัติอันประกอบด้วยความกรุณาใหญ่ ทรงตรวจจุดหมู่สัตว์ผู้เป็นเผ่าพันธุ์ที่พอแนะนำในการตรัสรู้ได้ในสกลโลกธาตุ ได้ทรงเห็นอุปนิสัยใสดใสข

เรื่องนี้พูดถึงเศรษฐีที่เผชิญกับความต้องการที่จะกินขนมเมืองจอผอม เขาไม่กล้าบอกความปรารถนาของตนเพราะกลัวว่าจะเสียทรัพย์ แม้จะมีความกระหายในสิ่งที่เขาต้องการ แต่เขายังมีจิตใจที่ดีอยู่และพยายามอดทนต่อควา

21 เรื่องอนาถบิณฑิกเศรษฐี ข้อความเบื้องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกะ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า “ปาโปปิโปสติโกะ” เป็นต้น. ท่านเศรษฐีบังเกิดกิริยาสามัญเป็นนิจนีย์ คว

ในเรื่องนี้ พระศาสดาได้เล่าเรื่องราวของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ที่มีทรัพย์สินมากมายถึง ๕๔ โกฏิ แต่สุดท้ายต้องประสบกับการขาดทุนจนสิ้นเนื้อประดาตัว เรื่องนี้เป็นการเปิดเผยเกี่ยวกับการทำบุญและการรักษาศีล ซึ่งท่

เศรษฐีอาณาจักรไทยแก่ติดต่อ อนาคิบิที่อธิบายถึงตอนว่ "เทวดานี้กล่าวว่า ท่านภรรยากรอเจ้ากระทำแล้ว" ดังนี้ และรู้สึกโทษ (ความผิด) ของตน เราจักแสดงเทวดานี้แค่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ท่านเศรษฐีอาณาจักรดินเทวด

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเศรษฐีและเทวดาที่ต้องการขอโทษต่อพระศาสดา ด้วยการบูชาบุญและขอโทษในเรื่องกรรมดีและชั่ว พระศาสดาได้สอนเรื่องการเห็นบาปและกรรมดีในช่วงเวลาต่างๆ ซึ่งให้ผู้คนเข้าใจถึ

1 เรื่องอุตตราของอุโบสถา ข้อควาามเมื่องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเววฬัน ตรงทำฎิกิในเรือนของ นางอุตตราแล้ว ทรงปรรถอุบาสิกาอูอัทตรา ตรัสพระธรรมเทคนันี้ว่า "อุกโณธิน ชินโก๊ะ" เป็นต้น ภาพประกอบ: 1

บทความนี้เกี่ยวกับอุตตราของอุโบสถา และดำเนินเรื่องราวผ่านตัวละครนายปุณณะที่มีชีวิตความเป็นอยู่ในกรุงราชกฤดู โดยมีอุโบสถาเป็นสัญลักษณ์ทางการเผยแพร่พระธรรมที่สำคัญ มีการพูดถึงการสอนและคำเทศนาในยุคสมัยนั

ตลอด ๓ วัน ครั้งนี้ พระศาสดาเมื่อจะทรงทำอนุโมทนาแก่เขา จึงตรัสอนุโมทพิธีการแล้ว ในกาลอบธรรมกก อันนั้น คือ ปฐมเศรษฐี ๑ ภรรยาของเขา ๑ นางอุตตราผู้เป็นธิดา ได้เป็นพระโสดาบันแล้ว **บุญส่งผลมีโอกาสม

ในระยะเวลา ๓ วัน พระศาสดาได้ทรงทำอนุโมทนาแก่เศรษฐีและภรรยา โดยมีนางอุตตราคือธิดา ได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน ในกรณีนี้ แสดงให้เห็นถึงผลของบุญที่เกิดขึ้นในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐีกับผู้อื่น และบทบาทข

เมนบทเศรษฐี๑๒ เรื่องเมตนกษตรสู้ ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อทรงอัศจรรย์นครประทับอยู่ในอาณัติวน "ทรงปราค เมตนกษตรสู้ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "สุขสันต์ ชวนชมญาณส" เป็นต้น พระศาสดาเสด็จไปทำทิวนคร ได้ยิน

บทความนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีที่มีชื่อเสียงในสังคมและภรรยาของเขา ได้แก่ นางจันทปุมมา และบุตรของพวกเขาที่ชื่อธัญชัช ซึ่งได้มีส่วนร่วมในการดำเนินชีวิตที่มีเมตตา ตามคำสอนของพระศาสดา การเสด็จไปในอ